TP. HCM: Sư cô Tiến sĩ Thích Nữ Tuệ Châu giảng về Bảy pháp diệt tránh và tinh thần lục hòa cộng trụ tại Trường hạ Ni chùa Từ Giác

PSO - Trong chương trình tu học mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2570, tại Trường hạ Ni chùa Từ Giác, ngày 17/7/2026 (nhằm ngày 04/6 năm Bính Ngọ), Sư cô Tiến sĩ Thích Nữ Tuệ Châu, Ủy viên Ban Giáo dục Phật giáo Trung ương, Phó Khoa Phật giáo Việt Nam, Giảng viên Học viện Phật giáo Việt Nam tại TP.HCM, đã có buổi giảng thứ tư dành cho chư hành giả Ni an cư với chuyên đề về lục hòa cộng trụ và Bảy pháp diệt tránh.

Mở đầu thời pháp, Sư cô khẳng định lục hòa cộng trụ là nền tảng để xây dựng một Tăng đoàn thanh tịnh, hòa hợp và hưng thịnh. Trong ba tháng An cư kiết hạ, nhiều thế hệ Ni chúng cùng sinh hoạt, tu học dưới một mái già-lam. Vì vậy, sự hòa hợp không chỉ được thể hiện qua việc cùng thực hành giới luật mà còn qua thái độ biết lắng nghe, tôn trọng, bao dung và nâng đỡ nhau trên con đường tu học.

Theo Sư cô, sự hòa hợp là "linh khí" của một ngôi chùa. Một đạo tràng muốn hưng thịnh trước hết phải có đời sống thanh tịnh, đoàn kết và yêu thương giữa các thành viên. 

Tình thầy trò được xây dựng trên nền tảng kính trọng và tri ân; tình huynh đệ được nuôi dưỡng bằng sự cảm thông, chia sẻ và nhẫn nhịn. Khi mỗi người biết đặt lợi ích của Tăng đoàn lên trên cái tôi cá nhân thì đạo tràng sẽ trở thành môi trường an lạc, là nơi nuôi lớn đạo tâm và lan tỏa năng lượng tích cực đến Phật tử.

Từ tinh thần ấy, Sư cô triển khai nội dung Bảy pháp diệt tránh (Thất diệt tránh pháp) – bảy phương pháp Đức Phật chế định nhằm hóa giải tranh chấp, bảo vệ sự thanh tịnh và hòa hợp của Tăng đoàn.

Sư cô lần lượt phân tích ý nghĩa của từng pháp. Hiện tiền tỳ-ni là nguyên tắc các bên liên quan phải trực tiếp đối diện để đối thoại, làm sáng tỏ sự việc trước đại chúng, tránh việc bàn tán sau lưng làm gia tăng hiểu lầm. Ức niệm tỳ-ni khuyến khích người liên quan bình tĩnh nhớ lại sự việc và trình bày trung thực để làm rõ đúng sai. Bất si tỳ-ni được áp dụng khi cần xác minh một người có hành động trong lúc mất khả năng làm chủ bản thân hay không, từ đó bảo đảm sự công bằng trong việc xem xét trách nhiệm.

Đối với Tự ngôn trị, Đức Phật khuyến khích người phạm lỗi chủ động nhận lỗi và thành tâm sám hối. Đây không chỉ là biểu hiện của lòng dũng cảm mà còn là con đường giúp hóa giải mâu thuẫn từ gốc rễ. Khi những bất đồng không thể thống nhất, Đa đa ngữ được vận dụng bằng cách lấy ý kiến của đại chúng, quyết định theo số đông để bảo đảm tính khách quan và lợi ích chung của Tăng đoàn.

Hai phương pháp cuối cùng được Sư cô đặc biệt nhấn mạnh. Tỉ phú ngữ áp dụng đối với người cố chấp, không chịu tiếp nhận sự phân giải đúng pháp; lúc này, Tăng đoàn sẽ cử người có đức hạnh và uy tín khuyên nhắc, chỉ lỗi để giúp người ấy chuyển hóa nhận thức. Trong khi đó, Thảo phú địa được ví như "lấy cỏ phủ lên mặt đất", áp dụng khi các bên đều có lỗi hoặc sự việc quá phức tạp để phân định. Sau khi cùng nhau sám hối và thống nhất hòa giải, mọi chuyện cũ được khép lại, không tiếp tục khơi gợi hay truy cứu nhằm giữ gìn sự hòa hợp của đại chúng.

Theo Sư cô Thích Nữ Tuệ Châu, giá trị của Bảy pháp diệt tránh không chỉ giới hạn trong phạm vi Tăng đoàn mà còn mang ý nghĩa thiết thực đối với đời sống hôm nay. Những nguyên tắc như đối thoại trực diện, trung thực, biết nhận lỗi, tôn trọng tập thể và đặt sự hòa hợp lên trên hơn thua cá nhân chính là những bài học quý báu để xây dựng gia đình hạnh phúc, tập thể đoàn kết và xã hội văn minh.

Buổi giảng diễn ra trong không khí trang nghiêm, chư hành giả Ni chăm chú lắng nghe và ghi chép những nội dung trọng yếu. Qua từng lời giảng, đại chúng không chỉ được trang bị thêm kiến thức về Luật học mà còn được nhắc nhở về trách nhiệm giữ gìn tình huynh đệ, tình thầy trò và thực hành lục hòa cộng trụ trong từng oai nghi, lời nói và việc làm.

Khép lại thời pháp, Sư cô khuyến tấn đại chúng luôn lấy giới luật làm thầy, lấy hòa hợp làm sức mạnh của Tăng đoàn. Chính sự thanh tịnh của từng cá nhân sẽ góp phần tạo nên sự thanh tịnh của đại chúng; và chính sự hòa hợp của đại chúng sẽ làm nên "linh khí" của ngôi già-lam, tiếp nối mạng mạch Chánh pháp và lan tỏa những giá trị tốt đẹp của Phật giáo trong đời sống hiện đại.

Sư cô Thích Nữ Nhuận Bình